第十九屆中國(guó)圍棋西南棋王賽6月15日下午在成都收官，結(jié)果是羋昱廷九段執(zhí)黑戰(zhàn)勝柁嘉熹九段后再次奪冠。棋圣聶衛(wèi)平與張璇八段在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一場(chǎng)精彩的講解。

        說(shuō)起聶衛(wèi)平，幾乎是無(wú)人不曉的圍棋大師。在上世紀(jì)八十年代中日圍棋擂臺(tái)賽上，聶衛(wèi)平大放光彩，連勝日本超一流棋手，刮起了一陣“聶旋風(fēng)”，給剛剛進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)代的中國(guó)帶來(lái)了巨大的驚喜，看聶衛(wèi)平下棋成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。

        聶衛(wèi)平是當(dāng)之無(wú)愧的棋圣，棋藝高超，現(xiàn)在雖然已年近古稀，且罹患癌癥，但思路清晰。聽(tīng)他講棋，常常是旁征博引，妙語(yǔ)連珠，是一場(chǎng)高水平的藝術(shù)享受。最為難得的是，聶衛(wèi)平敢講真話，雖然對(duì)局者是兩位年輕的世界冠軍，論實(shí)力不在聶九段之下，但聶九段對(duì)他們的每一步棋，均認(rèn)真點(diǎn)評(píng)，直言不諱，并能做到雅俗共賞。遇到妙手，他毫不掩飾的贊不絕口，遇到惡手，則毫不留情的口誅筆伐，令觀眾聽(tīng)得如醉如癡。即使像我這樣的圍棋門(mén)外漢，也聽(tīng)得津津有味。

        聶衛(wèi)平是典型的心直口快之人，為此，曾得罪了不少人，他有很多粉絲，也有很多人不喜歡他。記得不止一次，聶衛(wèi)平點(diǎn)評(píng)中國(guó)足球，把中國(guó)足球的失敗用圍棋的棋理分析得條條是道，雖然不一定非常準(zhǔn)確，但至少他是經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析的，也是看到了問(wèn)題實(shí)質(zhì)的人。他是一個(gè)敢講真話的人，對(duì)中國(guó)足球的不爭(zhēng)氣，直言一是缺乏智力，二是缺乏精氣神。因?yàn)檎麄€(gè)足球圈都被金錢(qián)所腐蝕了，國(guó)家給的錢(qián)太多，待遇太好，逐步變成了只認(rèn)錢(qián)，不贏球，沒(méi)有榮譽(yù)感，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有拼搏精神的一群人，這樣的隊(duì)伍如何能踢好球呢？

        幸虧中國(guó)圍棋出了一個(gè)聶衛(wèi)平，才使得中國(guó)通過(guò)短短的10多年時(shí)間，就從一個(gè)圍棋的弱國(guó)迅速崛起為可以與圍棋大國(guó)日本平起平坐的強(qiáng)國(guó)。聶衛(wèi)平以棋圣的身份，可以對(duì)任何人指點(diǎn)江山而不怕對(duì)方不高興，這是他的底氣所在，也是他的性格所致。他不喜歡和稀泥，用摸棱兩可的話討好晚輩，糊弄觀眾。聽(tīng)他講棋，常常有一種痛快淋漓之感，讓人大呼過(guò)癮。聽(tīng)其他人講棋就難得有這樣的感覺(jué)，一方面是自身水平不夠，對(duì)好棋壞棋講不出來(lái)所以然，又不敢率性發(fā)揮；另一方面，即使自己看出問(wèn)題，又因?yàn)樽约憾挝坏?，地位低，不好直接點(diǎn)破，也不敢直接點(diǎn)破，怕傷了和氣。其實(shí)這是中國(guó)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。

        中國(guó)非常缺乏聶衛(wèi)平這樣敢于說(shuō)真話的人。中國(guó)自古以來(lái)，講究中庸之道，講究一團(tuán)和氣，所以，每到關(guān)鍵時(shí)刻，大家就和稀泥。久而久之，假話就成了真話。清朝鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，前方已經(jīng)是連吃敗仗，一敗涂地，可朝廷得到的奏章卻是“夷狄不足懼”，還高唱?jiǎng)P歌，把失敗描繪成勝利。結(jié)果落了個(gè)國(guó)破家亡的結(jié)果，教訓(xùn)不可謂不深刻。

        中國(guó)往往對(duì)批評(píng)者缺乏起碼的尊重，只聽(tīng)得進(jìn)好話和阿諛?lè)畛械脑?，?tīng)不進(jìn)批評(píng)的話。一言不合，就扣帽子，打棍子。對(duì)批評(píng)者，攻其一點(diǎn)，不計(jì)其余，往往以你有什么資格批評(píng)我來(lái)給自己找理由。歷史上的例子比比皆是。長(zhǎng)此以往，則只會(huì)聽(tīng)到一片阿諛?lè)畛兄暎瑥墓賵?chǎng)到商場(chǎng)，朝野上下，假話連篇，最后導(dǎo)致假作真時(shí)真亦假。不僅真話已沒(méi)有人講，不敢講，即使講了，也會(huì)當(dāng)作假話，承受無(wú)妄之災(zāi)。

        其實(shí)我們也不是完全不喜歡批評(píng)者，但是我們特別喜歡前朝的批評(píng)者，而不喜歡當(dāng)下的批評(píng)者，喜歡批評(píng)別人的人，不喜歡批評(píng)自己的人，喜歡外國(guó)人批評(píng)他們自己的政府，不喜歡外國(guó)人對(duì)我們指手畫(huà)腳，哪怕他只是善意的提醒。例如，過(guò)幾天是端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的節(jié)日，屈原就是一位批評(píng)家，被紀(jì)念了幾千年，我們都認(rèn)為楚懷王糊涂。又如魯迅也是一位批評(píng)家，他批判國(guó)民黨反動(dòng)派，深受大家歡迎，我們都覺(jué)得國(guó)民黨罄竹難書(shū)。又比如斯諾登曝光了美國(guó)的棱鏡計(jì)劃，我們就特別解氣，等等等等。

        其實(shí)古人對(duì)待批評(píng)還是有可取的態(tài)度的。古代的君王還有記錄起居錄的習(xí)慣，專(zhuān)門(mén)記錄皇帝的言行。帝王們?yōu)榱嗣?，也就不敢亂來(lái)。毛澤東也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)和自我批評(píng)，實(shí)行“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”，“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，“有則改之，無(wú)則加勉”，這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！边@體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的大度。

        孟子曾說(shuō)，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

        在生活中，我們會(huì)得到許多啟示和教訓(xùn)。譬如，一花獨(dú)放不是春，講的就是不能只有一種顏色，一個(gè)聲音。世上本來(lái)就沒(méi)有一件事物是人人喜歡的，如果出現(xiàn)了眾人一詞的現(xiàn)象，就要警惕了，不是受到蠱惑，就是刻意撒謊。人為什么撒謊？一是出于欺騙，一是出于恐懼，無(wú)論是哪種情形，都是非常危險(xiǎn)的。

        我們物流界也存在這種現(xiàn)象。從媒體到協(xié)會(huì)，沒(méi)人敢講真話，大家一團(tuán)和氣。對(duì)行業(yè)中的假冒偽劣產(chǎn)品和投機(jī)取巧的用戶(hù)，即使做得再差，也不敢揭露和批評(píng)，更不敢將其拒之于行業(yè)之外。因?yàn)榇蠹乙S持一個(gè)和諧的局面。殊不知，這樣和諧下去，最終受苦的是企業(yè)，是行業(yè)，最后是國(guó)家。

        物流系統(tǒng)規(guī)劃和系統(tǒng)集成，與下棋有很多相似之處。如布局、如中盤(pán)、如收官等，均有法度和規(guī)則，有的人不明白這個(gè)道理，有的人雖然明白道理，卻表達(dá)不出。所以我們看到的情況是，很多客戶(hù)被耽誤，進(jìn)而很多行業(yè)被耽誤，這是令人痛心的地方。

        愿中國(guó)有更多的聶衛(wèi)平。